把说文解字转化为识字教本

更新时间:2019-06-13

  东汉许慎所作《说文解字》(以下简称《说文》),是我国第一部分析汉字字形、说明字义、考究字源的著作,也是第一部体系完备的字典。它是中国文字学史上的一部划时代的著作,被后世公认为中国语言文字学的经典,在中国文化史上产生了深远的影响。

  一般人都知道《说文》是一部字典,其实作为古文经学家许慎一生学术的结晶,《说文》更是一部系统研究古代文字、音韵、训诂的学术著作,具有极高的理论学术价值。与在它之前的《史籀篇》《仓颉篇》等字书不同,《说文》以六书理论为基础,分析字形、说解字义、辨识读声,内容十分丰富,正如清代学者王念孙在《说文解字注序》中所说,“《说文》之为书,以文字而兼声音、训诂者也”。也就是说,《说文》既是一部文字学的经典著作,也是一部重要的音韵训诂的专书。

  《说文》首创了汉字的部首,许慎对小篆文字形体加以分析,进而归类、概括出了汉字的540个偏旁作为部首。在《说文》中将9000多个汉字分别列入这540个部首之下,香港今天开码结果!这就是“分别部居”。这个以部首为纲的系统,使得庞大的汉字群,从此被整理得井然有序,条理分明。许慎的部首分析具有科学性,揭示了汉字形体结构的规律,建立起了汉字的形义体系,符合汉字造字意图,是一项重大的学术发明。

  《说文》贯穿了“以形说义”的基本原则,以形为主,厘析字形,因形以说音解义。把540个部首作为汉字的基本形体,这成为《说文》一书编纂体系的基础。在《说文》中,540个部首的排列,主要原则是“据形系联”,而辅之“以类相从”,前者为主,后者为辅。“据形系联”,是指在540个部首中形体相近的排在一起。“以类相从”,是指每部所属的字的排列,依据以类相从的原则。

  总体上说,许慎创造的540个部首的排列以及一部之中各个字的排列,都是从文字学本体的角度出发,重视揭示部首与部首、字与字之间的联系。以往学者已指出,说文的部首及排列是基于文字学的理由,与后世只从检字法角度的功能分类是不同的。当然,部首亦可作为检索方法使用,由此开启了汉字字典的先河,一直影响到今天的字典、词典。但就许慎本人而言,他所重视的是文字学的本体,而不是功能。对于许慎,540个部首是用来反映汉字形体结构规律的文字学要件,并不是检字法的部首。后人出于方便,将《说文》的部首加以改造,成为检字法的部首,其实这与许慎的《说文》在归部原则上是不同的。

  《说文》部首的排列不仅与检字法不同,与汉字教学法的需求也不完全一致。关于《说文》编排的体例,许慎明确说明了他的宗旨,这就是:“方以类聚,物以群分,同牵条属,共理相贯,杂而不越,据形系联”。《说文》的编排大体上是“据形系联”的,即凡形体相关或相近者,均按次序排列。有些部首之间确无形可系,则辅之“以类相从”的方法,如马、鹿、熊均属兽畜之类,故排在一起。由于《说文》是一部学术著作,本不是习字的教材,故《说文》的体系编排不可能完全适用于儿童习字。在古代,汉代的人是用《史籀篇》《仓颉篇》,以及摹仿二书所编的《凡将篇》《急就篇》《元尚篇》等来教儿童习字的。因此,如果把《说文》的体系来用于一般的儿童习字,就需要进行一些必要的调整。

  《说文识字教本》一书正是基于以《说文》教授儿童习字的需要而做成的。故本书对于《说文》原书作了一些重要调整,以便于学习者更容易进行学习。首先是文字删减,《说文》原书收入九千多字,又有一千多异体字,本书删去了古今无用例的约三千字。其次是字条合并,《说文》收入大量异体字,本书则将这些异体字合并列于常用字之下,从而使得字条由原九千余减为五千余字。这就大大减轻了汉字学习的负担。

  更重要的是编排改动。《说文》是以“据形系联”为编排总原则,而辅之“以类相从”。本书则是以“据类系联”为总原则,即为了儿童把习字和认识事物的规律结合起来,把全部文字体系的编排,按人体、器物、天地、草木、六合现场开奖结果,鸟兽、符号分为六类,其下再加细分。这个分类易于为儿童所接受,也使得汉字体系更便于学习。事实上,古代字书《尔雅》《释名》本来就是遵循《周易》的物象分类,而《周易》的分类系统就是仰观于天,俯察于地,视鸟兽之文,近取诸身,远取诸物。《说文》虽然以形为主,也在其他层次上吸收了《周易》的分类思想。故本书的编排分类虽与《说文》有所不同,但其方法亦可以说有自来矣。

  老友墨公,在多年儿童识字教学实践的基础上写作此书,把《说文》转化为汉字识字的教本,大大推动了儿童以《说文》学习汉字的教育,厥功甚大。(作者为清华大学教授)